Образование, основанное на развитии сознания — шесть врагов человека, йога, жизнь и духовное просветление.
Образование, основанное на сознании, необходимо каждому поколению
МАХАРИШИ: «Я чувствую, что всемогущий Бог не может благословить человечество больше, чем Он уже благословил. Сознание блаженства присутствует повсюду! Вездесущее Бытие, блаженство, вечная жизнь [есть] повсюду, и способность ума жить ею в повседневной жизни естественным образом присуща каждому уму. И то, и другое существует!»
При таком великом распространении Божьей благодати нам нужно лишь обучить окружающих нас людей искусству наслаждения этой благодатью, которая уже есть. Нам не нужно искать благодать, нам не нужно просить о благодати, нам не нужно ждать, пока ангелы с небес сойдут и принесут нам свет благодати. Ничего подобного!
Только используйте естественное состояние внутри нас – Бытие, бесконечное блаженство, ум в поисках Блаженство, единство двух спонтанно возникшее… Просто это знание и техника трансцендентальной медитации. И мир на тысячи лет утвердится в живой благодати Божьей. Это наше усилие.
Мы понимаем, что наша скорость могла бы быть выше… Я имею в виду, должна быть выше, и она могла бы быть выше! Но, к сожалению, в сутках всего 24 часа [смех], и этого, кажется, недостаточно для нашего более быстрого прогресса. Но наш план по подготовке большего числа учителей медитации повсюду — это очень большая надежда. Это очень-очень большая надежда!
Махариши, 1969 год, Ришикеш
Шесть врагов человека, йоги, жизни и духовного просветления
Санатана Дхарма (знание вечных законов природы) перечисляет шесть врагов ума, или шесть врагов человека и его человечности. Они считаются препятствиями как на пути к материальному, так и к духовному успеху. Вот список шести воров, которые мешают духовному и материальному развитию. К ним относятся похоть, гнев, жадность, привязанность, гордость и зависть:
- Похоть или желание сексуальных и чувственных удовольствий – काम – Kama
- Гнев, ненависть – क्रोध – Krodha (также ярость и гнев)
- Жадность – लोभ – Lobha (Lobha относится к любой форме чувственности, похоти, желания или привязанности к чувственным объектам)
- Привязанность – मोह – Moha (чрезмерная привязанность к материальным благам или людям)
- Эго, гордость – मद – Mada (проявляется, в частности, в высокомерии, чрезмерности) гордость, упрямство и несговорчивость)
- Зависть, ревность – मत्सर्य – Mātsarya (жадность, определяемая как неспособность наслаждаться собственным имуществом и цепляться за него, не желая от него отказаться, не говоря уже о том, чтобы поделиться им)
В Деви-гите, которая является частью Деви-бхагаватам, происходит разговор между Химаваном (царем Гималаев) и Деви. Химаван спрашивает Деви о постижении Йоги (единении с Абсолютом). Деви отвечает: «Постижение тождества между Дживатмой и Параматмой есть Йога».
Затем Деви перечисляет препятствия на пути к достижению высших состояний сознания. Деви говорит:
tatpratyūhāḥ ṣaḍākhyātā yogavighnakarānagha ।
kāmakrodhau lobhamohau madamātsaryasaṃjñakau ॥ 3 ॥
Что означает: «Врагов этой йоги шесть; это похоть, гнев, жадность, привязанность, гордость и зависть».
Йоги достигают йоги, когда могут уничтожить этих шесть врагов. Аналогично, в шестнадцатой главе Бхагавад-гиты Кришна говорит, что вожделение, гнев и жадность – самые опасные негативные эмоции.
Бхагавад Гита: Глава 16, стих 21
Источник: Клинтон Лилтон. त्यजेत ् || 21||
tri-vidhaṁ narakasyedaṁ dvāraṁ nāśhanam ātmanaḥ
kāmaḥ krodhas tathā lobhas tasmād etat trayaṁ tyajet
Перевод: «Есть три врата, ведущие в ад и к погибели души: похоть, гнев и жадность. Поэтому мы должны отказаться от всех трех».
Dos and don'ts (Dos and don'ts)
(What should be cultivated to achieve a life of achievement and success as well as the pitfalls of life to avoid which are the causes of impoverishment and misery)
* Be honest (honesty allows you to see yourself, to correct yourself and thus promote your spiritual evolution)
* Error of the intellect, to believe that happiness is found outside
* Avoid a sedentary lifestyle: get your body moving for an hour a day
* Calm your thoughts through TLJ meditation
* Observe your thoughts and choose the best ones
* Understand that anger and jealousy are extremely toxic
* Do not speak ill of others (see their qualities)
* Pay your debts
* Avoid tobacco
* Avoid alcohol
* Avoid games of chance and money which lead to the ruin of the whole family.
* Avoid multiplying your demands and desires
* Believing in money and easy happiness is in itself a trap that leads to greater dangers
And also avoid:
* Excessive video games
* Branded shoes and clothing
* Latest technology
* Forgetting to cancel free trials
* Compulsive purchases
* and knowing that reducing your needs is being like a King happy and satisfied with what you have.
And to develop more happiness:
* Train yourself to see a little beauty wherever you are (beauty lies in the eyes of the beholder)
* Be grateful and full of gratitude for nature, life, and all the good people in society for all the simplest things in life (breathing, moving, looking, eating, drinking...etc)
* develop tolerance and acceptance of everything that happens to us and has happened to us.
The word "Hinduism" is a relatively recent word, invented by the Muslims who entered India (from 711 until the 16th century) and initially designates all the inhabitants of the Indus basin and those located in the East of the river.
Brief reminder: It is a Persian term which entered with the expansion of Islam and designates all the indigenous inhabitants of the East of the Indus. It became common under British colonization to designate a native of the British Raj, all religions combined. Consequently, the term "Hindu" is an exonym, it does not come from the "Hinduist" peoples themselves. [David Lorenzen, Who Invented Hinduism?, New Delhi, 2006, p. 24-33; Rajatarangini of Yonaraja: "Hinduka".]
Since the end of the 18th century, the word has been used as a general term to designate religious traditions of Indian origin and to distinguish them from other religions. [Catherine Clémentin-Ojha, Dictionary of religious facts, p. 490-499]
In 1966, the Supreme Court of India defined the framework of the “Hindu faith”.
The term Sanatana Dharma means “The Eternal Laws of Nature”, this word means the knowledge of these laws of nature.