¿Puede la Meditación Trascendental (MT) tener un impacto social en la violencia y la delincuencia? El físico John Hagelin lo explica - Vídeo subtitulado en español (VOSE)

Dr John Hagelin:

Voy a mostrarles brevemente algunas de las primeras investigaciones. Este es el primer estudio y no entraré en muchos detalles, salvo para decir que este experimento se realizó en Oriente Medio durante el apogeo de la Guerra del Líbano a principios de la década de 1980.

Se planteó la hipótesis, basándose en numerosos experimentos previos de menor escala, de que si un número suficiente de personas experimentaba y estimulaba colectivamente este campo fundamental y poderoso de paz interior, se irradiaría una influencia pacífica que afectaría el comportamiento de las personas en toda la sociedad. La gente se despertaría por la mañana y decidiría: "Oye, creo que hoy no voy a matar a nadie".

Qué idea tan novedosa, que, con una comprensión más amplia y una visión menos estrecha, egocéntrica y estresada, esos actos desesperados de terrorismo simplemente no encuentran un terreno fértil donde desarrollarse.

Este gráfico muestra una línea punteada que sube y baja, que representa el aumento y la disminución diarios del número de personas que meditaban en grupo en Jerusalén. Aproximadamente mil personas en promedio, a veces más, a veces menos.

La línea continua representa el progreso hacia la paz en la guerra en el vecino Líbano.

Incluso antes de aplicar el análisis estadístico, los datos brutos muestran que el progreso hacia la paz —medido por la reducción de muertes, heridos y bombardeos— fluctúa casi al unísono con el número de personas que meditaban en grupo, irradiando una influencia de paz interior que se transformaba en paz exterior.
Al someter esto a un análisis matemático, la probabilidad de que se deba simplemente a la casualidad es inferior a una entre 10 000.
Poder afirmar con tanta certeza que la meditación en grupo previno la guerra es un hallazgo realmente notable.
Su publicación en la Revista de Resolución de Conflictos de la Universidad de Yale desató una gran polémica.

En primer lugar, la publicación del artículo tardó dos años, ya que los editores lo revisaron exhaustivamente y, finalmente, concluyeron: «Este artículo es irrefutable».
Este trabajo se realizó con un nivel de rigor científico muy superior al exigido para su publicación en cualquier revista.

Por lo tanto, tuvieron que publicarlo, pero lo hicieron acompañado de una carta. La carta, incluida en la revista, decía: «Los resultados de este experimento son tan inesperados que mil personas podrían influir en el comportamiento de un millón», e instaban a otros científicos a repetir el estudio. Y eso fue precisamente lo que ocurrió durante los siguientes dos años y tres meses. Siete colaboraciones científicas repitieron el estudio, entrenando a grupos de meditadores que practicaban la Meditación Trascendental. En cada uno de estos experimentos, durante este período de dos años y tres meses, se observó una marcada reducción de la violencia y la guerra, una disminución del 80 % en las muertes y lesiones relacionadas con la guerra, en comparación con los demás días del mismo período, en los que no había grupos de meditación y la situación empeoró ligeramente, como muestra este gráfico... en comparación con siete barras altamente positivas que muestran un progreso estadísticamente significativo hacia la paz en cada experimento.

Si se combinan estos datos, la probabilidad de que esta reducción de la guerra se debiera simplemente al azar, y no a los grupos de meditación, es inferior a una parte entre diez millones.

Hay mucha más evidencia de que la meditación en grupo puede detener la guerra como si fuera un interruptor, que evidencia de que la aspirina reduce el dolor de cabeza, por ejemplo. Es un hecho científico.