Transzendentale Meditation
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Wenn der Intellekt seine Fähigkeit zur Unterscheidung verliert und es der Aufmerksamkeit nicht länger erlaubt, den Bereich des reinen Bewusstseins („samhita“) wahrzunehmen, der aller Vielfalt zugrunde liegt, dann beherrscht „prajnaparadha“ diesen Fehler des Intellekts das Leben des Einzelnen.

Das Leben ist seiner Natur nach Glück
Qui sommes-nous ? Qui suis-je ? Ce que nous sommes dans notre nature (Ce que dit la science Vedique)

Der Irrtum des Intellekts ist ein Grundprinzip des Ayur-Veda und wird auf Sanskrit प्रज्ञापराध prajñāparādha (oder prajnaaparadha, prajnaparadha oder pragya-aparadh) genannt.

Ein grundlegendes Konzept des Ayurveda heißt „प्रज्ञापराध“  dieser Begriff wird auf verschiedene Arten transkribiert: prajñāparādha, prajnaaparadha, prajnaparadha oder pragya-aparadh, dieses Sanskrit Der Begriff bedeutet wörtlich übersetzt „Irrtum des Intellekts“.

Laut Maharishi Mahesh Yogi stellt Prajnaparadha die grundlegende Wurzel allen Stresses, Leidens und aller Krankheiten dar.

Im Yoga-Sutra von Patanjali heißt es „Heyam Dukham Anagatam“ (Sutra 2.16), was wörtlich „der kommende Schmerz kann vermieden werden“ bedeutet.

Aber was ist dieser grundlegende Fehler in unserem Intellekt, der den Ausgangspunkt für ein Ungleichgewicht in unserer Physiologie und Psychologie darstellt? Maharishi Mahesh Yogi entdeckte Anfang der 1980er Jahre dieses vergessene Konzept des Ayur-Veda wieder und brachte es wieder ans Licht:

Glück und Zufriedenheit

Die Natur des Geistes besteht darin, ständig nach einer Quelle des Glücks und der Zufriedenheit zu suchen. Der Fehler liegt nicht in dieser Qualität des Geistes, sondern darin, zu glauben, dass dieses Glück und diese Befriedigung in Objekten zu finden sind. Außenbereiche.

Wir suchen ständig außerhalb von uns selbst nach einer Quelle der Zufriedenheit. Aber der Fehler besteht darin, nicht zu glauben, dass Glück und Zufriedenheit existieren und möglich sind. Der Fehler unseres Intellekts betrifft lediglich die Richtung unserer Suche und die Mittel, diese zu erreichen. Unser Durst nach Glück kann nur durch die unmittelbare Erfahrung des Absoluten gestillt werden.

„ Der Irrtum des Intellekts führt dazu, dass wir das Relative mit dem Absoluten verwechseln, das heißt, dass der Intellekt und der Geist aufgrund dieses Irrtums dem, was letztendlich nur einen relativen und begrenzten Wert hat und daher immer partiell sein wird, einen absoluten Wert zuerkennen. Das Streben nach wahrem Glück, wo es niemals gefunden werden kann, ist die direkte Folge dieses Irrtums des Intellekts.“

Diesem Grundprinzip des Ayur-Veda liegt die Idee zugrunde, dass es unmöglich ist, zu einem zufriedenstellenden Gesundheitszustand zurückzukehren, wenn der Intellekt es der Aufmerksamkeit nicht ermöglicht, regelmäßig direkten Kontakt mit diesem Zustand des transzendentalen Bewusstseins herzustellen welches die Quelle unserer Gedanken ist.

Dies ist ein ursprüngliches Gleichgewicht, diese Erfahrung der Quelle unserer Gedanken, die als Priorität wiederhergestellt werden muss, um wieder eine Steigerung des Wohlbefindens zu erreichen und Zufriedenheit.

Transzendenz, Domäne des reinen Bewusstseins

Wenn der Intellekt seine Fähigkeit zur Unterscheidung verliert und es der Aufmerksamkeit nicht länger erlaubt, den Bereich des reinen Bewusstseins („samhita“) wahrzunehmen, der aller Vielfalt zugrunde liegt, dann dominiert „‘prajnaparadha“, dieser Fehler des Intellekts, das Leben des Einzelnen.

Vedische Texte beziehen sich oft auf dieses Absolute als „Sat Chit Ananda“ (absolutes, glückseliges Bewusstsein) oder „Purna“ (Fülle), „Amrita“ (ewig) oder „prema“ (Liebe).

Diese Zufriedenheit ist verfügbar, wenn wir bereit sind, uns hinzusetzen, unsere Aufmerksamkeit nach innen zu richten und unserem Geist zu erlauben, mit einer angepassten Technik ruhigere Schichten unseres Bewusstseins zu erforschen, um diese friedlichere und ruhigere Ebene unseres Bewusstseins, den Zustand, zu erreichen von « Yoga » (Vereinigung mit diesem Absoluten) oder « Samadhi » (Enstasis).

So tief im Inneren, in unserer intimen Natur, sind wir von Natur aus: unendlicher Frieden, Freude, Liebe und Glück. Das ist die Natur unseres Seins.

Das Leben ist Glück in seinem Wesen.

Um das Glück, das wir sind, wiederzuentdecken, verbinden wir uns regelmäßig mit dieser Ebene des Glücks, die auf der heitersten Ebene unseres Bewusstseins liegt und dieses transzendentale Bewusstsein ist.

Es ist notwendig, unseren Geist auf diese Ebene der Transzendenz zu bringen und dem Leben zu erlauben, spontan das zu vertreiben, was es verdunkelt, um unser wahres Glück wiederzuentdecken. Transzendenz ist jener Bewusstseinszustand, der uns allein von allem befreit, was uns daran hindert, unser wahres, glückliches Wesen voll auszuleben.

All dies wird in der vedischen Wissenschaft beschrieben. Die Veden sind das umfassende und höchste Wissen über die Gesamtheit des Lebens. Die Shastras sind Aufzeichnungen der Naturgesetze. Die Veden lehren uns, dass der menschliche Körper die ihm innewohnende Fähigkeit besitzt, die Unermesslichkeit des Universums zu erforschen.

Transzendentale Meditation (TM) ist die Meditationstechnik, die seit 1969 am intensivsten von Wissenschaftlern untersucht wurde.

Sie ist die erste Meditations- oder Entspannungstechnik, die bereits 1969 wissenschaftlich erforscht wurde, und zugleich diejenige, deren Wirkungen weltweit am umfassendsten nachgewiesen und in unabhängigen Fachzeitschriften, darunter einigen der renommiertesten, veröffentlicht wurden. Renommierte Publikationen, darunter: Science, The Lancet, Nature usw.

Diese Meditationstechnik besticht zudem durch ihre Einfachheit, ihre leichte Anwendbarkeit, ihre Wirksamkeit und die Tatsache, dass keinerlei Anstrengung oder Einschränkungen erforderlich sind, um Ergebnisse zu erzielen.

« Prajnaparadha », 2026, <carakasamhitaonline.com>

Prajnaparadha is one of the three crucial fundamental causes of diseases. [Cha.Sa.Sutra Sthana 11/43].

« L'Ordre des médecins ayurvédiques de l'Inde confirme », <veda.fr/AyurVed_attestation.html>

„Insbesondere im Konzept des Pragyaparadh entdeckte Maharishi im Ayurveda die Verbindung zur Bewusstseinsebene wieder. Pragyaparadh, der ‚Irrtum des Intellekts‘, gilt als die letztendliche Quelle von Ungleichgewichten und Krankheiten. Dieser Irrtum des menschlichen Intellekts besteht darin, seine einheitliche Quelle (Samhita) zu vergessen.“

« L'intellect », <www.veda.fr/AyurVed_intellect.html>

„Wenn der Intellekt seine Fähigkeit zur Unterscheidung verliert und die Aufmerksamkeit nicht mehr auf das einheitliche Feld des reinen Bewusstseins („Samhita“) richtet, das der gesamten Schöpfung zugrunde liegt, dann beherrscht „Pragya-Aparadh, प्रज्ञापराध, Prajñāparādha, Prajnaaparadha, Prajnaparadha“ das Leben des Einzelnen. Der natürliche Fluss der Intelligenz und ihre Fähigkeit zu sorgen und zu heilen werden behindert.“