Maîtriser le Samadhi, le point de jonction, est le fondement de l'éducation védique
Introduction :
L'Éducation védique de Maharishi est centrée sur le principe selon lequel la véritable connaissance émane du champ unifié de la conscience, que Maharishi Mahesh Yogi a identifié comme la source de toute création et de la loi naturelle. Ce système enseigne que l'éducation ne doit pas se contenter de transmettre des informations, mais qu'elle doit également développer le plein potentiel de l'individu, permettant ainsi aux étudiants de faire l'expérience de la pure conscience, le « point de jonction » entre l'infini et le manifesté. Grâce à la pratique de la Méditation Transcendantale (MT) et du Programme MT-Sidhi, les étudiants accèdent à ce champ unifié, ce qui leur permet de penser, d'apprendre et d'agir avec une créativité et une cohérence infinies.
Transcription vidéo :
Bevan Morris : Un journaliste interroge Maharishi au sujet de ses fréquentes références au « point de jonction » ; Maharishi décrit ce point de jonction comme la zone située entre le champ de l'unité et le point de l'infini. La question fondamentale posée par ce journaliste est donc la suivante : qu'est-ce que le point de jonction, et quelle est son implication pratique ?
Maharishi Mahesh Yogi : Le point de jonction est le point de jonction entre le champ de l'unité et celui de la diversité. L'unité et la diversité. Entre les deux se trouve la conscience qui unit ces deux aspects et qui les sépare.
Le point de jonction est une valeur unificatrice et une valeur diversificatrice.
Elle englobe toutes les valeurs possibles. Ainsi, lorsque nous mettons l'accent sur le point de jonction, nous mettons l'accent sur les deux valeurs de la loi naturelle : les valeurs qui unissent et les valeurs qui séparent.
La valeur qui unit, la valeur qui sépare ; et cette conscience au niveau de l'expérience, et cette compréhension au niveau de l'intellect, et ce niveau d'intelligence au niveau comportemental, dans le mental et les sens, c'est cela qui constitue l'environnement de l'homme. C'est donc le point de jonction qui est fondamental pour ce que nous aspirons à accomplir.
Ce que nous voulons accomplir, c'est que toutes les possibilités soient pleinement vivantes dans la conscience de l'individu. Alors, quoi que fasse cet individu, son action sera toujours équilibrée entre le silence et le dynamisme. Ainsi, la vie sera équilibrée.
La vie utilisera alors toutes les lois relatives au dynamisme ainsi que toutes les lois relatives au silence.
Ce sera un niveau de perfection de la vie. C'est ce que nous considérons comme le résultat de l'éducation védique.
L'éducation védique : l'éducation du Veda. Veda signifie connaissance, la connaissance ; et la connaissance signifie la connaissance totale.
Cette connaissance totale est donc disponible au point de jonction, le point de jonction.
Tout le domaine des six valeurs des *Darshanas* — six systèmes d'approche — met en lumière, de manière exhaustive, toutes les valeurs, la théorie et la pratique du champ total de la connaissance.
Le champ total de la connaissance. En promouvant cette éducation védique, dont nous disons, en termes de physiologie, qu'elle utilise la totalité du cerveau, nous posons les bases sur lesquelles nous aspirons à créer une vie paradisiaque dans notre monde.
Toutes les possibilités résident dans le point de jonction. C'est pourquoi, dans la vie indienne, cette vie qui constitue un système védique de vie, un système védique de pensée et un système védique de parole, tout cela n'est qu'un flux d'équilibre. Un flux d'équilibre. Le point de jonction est une chose grandiose.
C'est ce que l'on nomme, en termes yogiques, le *samadhi* : cet état où l'intelligence est égale, constante, égale aux deux niveaux de la conscience : le niveau dynamique de la conscience et le niveau silencieux de la conscience.
C'est là le point de jonction, le point de jonction, le point de jonction. Or, ce qui fait défaut dans notre éducation actuelle, c'est précisément ce silence. L'enseignement du silence, la connaissance du silence. Le silence fait défaut dans le domaine de l'action. Lorsque le silence fait défaut dans le domaine de l'action, alors l'action épuise l'individu. Elle le fatigue. Ainsi, lorsqu'un homme se fatigue au travail, quel que soit ce travail, absolument n'importe lequel, cela signifie qu'il n'a pas été correctement formé pour travailler.
À présent, je souhaite former autant de dépositaires de cette connaissance complète que possible, dans le laps de temps qui nous est imparti ici-bas. Nous voulons établir toutes ces magnifiques, ces splendides oasis au cœur du désert ; des lieux d'où ces êtres éclairés pourront agir, opérant depuis le niveau de la paix, depuis le niveau de la paix.
Écoutons à présent l'aspiration du président du « Gouvernement de la Paix » aux États-Unis. Il se consacre avec une ferveur immense à sa nouvelle responsabilité ; et cette nouvelle responsabilité consiste à susciter, à travers le monde, le plus grand nombre possible d'individus éclairés, des êtres dotés d'un niveau de conscience équilibré, d'un niveau de conscience harmonieux.
C'est là tout ce que le Dr Bevan Morris a exposé en évoquant les sept états de conscience. C'est un accomplissement colossal, le fruit de ces cinquante années passées à expliquer aux gens les expériences de la Méditation Transcendantale et tout ce qui s'y rattache. Désormais, cette formation permettra aux dépositaires de cette connaissance de se répandre aux quatre coins du globe ; et le monde verra s'allumer des lampes partout, absolument partout.
N'est-ce pas là une chose merveilleuse ?




